https://validator.w3.org/feed/docs/rss2.html گزارشی از کتاب «پیرایۀ جان» ترجمۀ تهذیب الاخلاق و تطهیر الاعراق ابن مسکویه یادداشت کتاب «راهنمای خواندن بنیاد مابعد الطبیعه اخلاق کانت» برنامه های آموزشی مهدی اخوان طرح بازنگری و اصلاح سرفصل های رشته ”کلام اسلامی“ در مقطع کارشناسی ارشد ردیّات ابن تیمیه بر بخش حدود منطق ارسطوئی/سینوی مقایسه ترولچ و هیک پیرامون مسئله درجه بندی ادیان بررسی و نقد ماهیت سلبی سعادت در اخلاق وظیفه گرای کانت اخلاق صوری نسبی‌انگاری اخلاقی تنوع دینی ضدواقع‌گرایی اخلاقی فلسفه اخلاق کانت فلسفۀ زبان: مدخلی معاصر درآمدی بر فلسفۀ اخلاق معاصر مطالب مربوط به درس کثرت ادیان مطالب مربوط به درس فلسفۀ اخلاق نسبت وظیفه و احساس/میل در نظریۀ اخلاق کانت مطالب مربوط به درس روش تحقیق تماس با من دوازدهمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر مطالب مربوط به درس عقل و ایمان سوالات کنکور کارشناسی ارشد فلسفه نمونۀ سوالات کنکور دکتری فلسفه مقالات و ترجمه های من اخلاق کسب و کار از منظر اخلاق کانت نياز عقل به راهنمايي اخلاق خطاهای نظریۀ خطای مکی معنا، امكان و ضرورت فلسفه تطبيقي مهدی اخوان مطالب مربوط به درس مسئلۀ شر‎‎ مطالب مربوط به درس کلام معاصر اسلامی و کلام شیعه‎‎ مطالب مربوط به درس پوزیتیویسم -پراگماتیسم مطالب مربوط به درس فرااخلاق بررسی تطبیقی جایگاه دیگرگزینی در نظریه تربیت اخلاقی جان وایت و مرتضی مطهری فراسوی دین، به‌سوی معنویت انسان‌گرا تقریری ویژه از قاعدۀ فردی واکنش‌ها در نظام عدالت کیفری فلسفۀ دین چیست؟ طرح درس ها و پرسش های ترم بهار 1405 «فلسفۀ اخلاق همیشه می‌تواند راه زیست غیراخلاقی را نیز باز کند» سخنرانی اخوان در دومين همايش مهر مولانا یک نظریه صورى شده اخلاقى کثرت گرایی دینی کرامت آدمی در اخلاق کانتی نقد و بررسی استدلال های ویلیام جیمز در جستارِ «خواستِ باور» نقد کتاب «دانشنامه اخلاق کاربردی» نقد کتاب «فرااخلاق» اثر سایمون کرچین زبان دین و چالش تحقیق گرایى فلسفۀ اخلاق همیشه می‌تواند راه زیست غیراخلاقی را نیز باز کند | گفتگو با دکتر مهدی اخوان جدال غزالی و ابن رشد در باب علیّت منبع‌شناسی آزمون ارشد و دکتری فلسفه